Descubierta en Ciudad de México la fachada de la Torre de los cráneos

<p> Los arqueólogos han hallado un costado de la estructura donde se situaban las cabezas de los cautivos sacrificados para honrar a los dioses</p><p align="justify">Los arqueólogos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) mexicano han localizado en el corazón de Ciudad de México la fachada externa y el costado este de la torre de cráneos, el Huey Tzompantli de Tenochtitlan. En esta sección del monumento, un altar donde se empalaban a la vista pública las cabezas aún sanguinolentas de los cautivos sacrificados con el fin de honrar a los dioses, han aparecido 119 cráneos humanos que se suman a los 484 identificados anteriormente.</p><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-P3o0xKawy6Q/X9fYjCzA-RI/AAAAAAAAWLQ/lbB0ef3J0EIcKzId9c-P6xkrmmwdAXScACLcBGAsYHQ/s16000/torre-de-los-craneos-01-mexico-la-red-2020-reyqui.jpeg" /><p align="justify"><span style="text-align: left;">Entre los restos hallados de la época el Imperio azteca han aparecido evidencias de sacrificios de mujeres y tres niños (más pequeños y con dientes aún en desarrollo), ya que sus huesos se encuentran incrustados en la estructura. Estos cráneos estaban cubiertos de cal, formando parte del edificio situado cerca del Templo Mayor, uno de los principales lugares de culto de Tenochtitlán, la capital azteca.</span></p><h3 align="justify">En 1521</h3><h3 align="justify">Contemplar el Huey Tzompantli infundió miedo en los conquistadores españoles</h3><p align="justify">Contemplar el Huey Tzompantli infundió miedo en los conquistadores españoles cuando, a las órdenes de Hernán Cortés, capturaron la ciudad en el 1521 y pusieron fin al todopoderoso imperio azteca. Su sorpresa quedó patente en los textos de la época. Los cronistas relatan cómo las cabezas cortadas de los guerreros capturados adornaban los<i> tzompantli</i> (<i>tzontli</i> significa cabeza o cráneo y <i>pantli</i> es hilera o fila).</p><p align="justify">Este elemento es común en varias culturas mesoamericanas antes de la conquista española. Los arqueólogos han identificado tres fases de construcción de la torre, que data de entre 1486 y 1502. Pero esta excavación en las entrañas de la antigua Ciudad de México, que comenzó en 2015, sugiere que la imagen que se tenía hasta ahora no estaba del todo completa.</p><img border="0" src="https://1.bp.blogspot.com/-o9P_RdSULaM/X9fYsU4dBpI/AAAAAAAAWLU/YdR3y_LF4yUuwbCJbXcmvWQH1DDoaP6vACLcBGAsYHQ/s16000/torre-de-los-craneos-02-mexico-la-red-2020-reyqui.jpeg" /><br /><p align="justify"><br /></p><p align="justify">"Esperábamos encontrar solo (cabezas de) hombres. Obviamente chicos jóvenes, como serían los guerreros. En el caso de las mujeres y los niños, uno pensaría que no irían a la guerra", señala el antropólogo Rodrigo Bolaños, que trabaja en este lugar ubicado junto a la enorme Catedral Metropolitana, construida sobre el Templo Mayor.</p><p align="justify">Las calaveras se habrían colocado en la torre después de haber estado exhibidas de forma pública en el tzompantli. Con aproximadamente cinco metros de diámetro, la torre se encontraba en la esquina de la capilla de Huitzilopochtli, el dios azteca del sol, la guerra y el sacrificio humano que era patrón de la capital azteca.</p><p align="justify">No cabe duda de que esta estructura formaba parte de uno de los edificios de calaveras mencionados por Andrés de Tapia, un soldado español que acompañaba a Cortés, según indican los arqueólogos. Tapia detalló que había decenas de miles de cráneos en lo que se conoció como Huey Tzompantli. Los especialistas ya han hallado un total de 676 y tienen claro que ese número aumentará a medida que avancen las excavaciones.</p><p align="justify">Los aztecas dominaron el centro de lo que actualmente es México entre los siglos XIV y XVI. Pero con la caída de Tenochtitlan a manos de los soldados españoles y sus aliados indígenas, se destruyó la mayor parte de la última fase de construcción del monumento ritual. “Se arrasó con los cráneos de la torre, cuyos fragmentos dispersos han sido recuperados y anaizados por un equipo de antropólogos”, señalan desde el INAH.//<em> <a href="https://www.lavanguardia.com/cultura/20201214/6119312/descubierta-craneos-sacrificio-ciudad-mexico-torre-huey-tzompantli-dios.html" rel="nofollow" target="_blank">La Vanguardia</a></em></p><p align="justify"><em>_</em></p>

Descubierta en Ciudad de México la fachada de la Torre de los cráneos

 Los arqueólogos han hallado un costado de la estructura donde se situaban las cabezas de los cautivos sacrificados para honrar a los dioses...

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El curioso origen de las catrinas mexicanas

<p> <strong>Esta figura es uno de los personajes principales del Día de los Muertos en </strong><a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank"><strong>México</strong></a></p><p align="justify">Esta curiosa celebración tiene lugar cada año en <strong>México los días 1 y 2 de noviembre</strong>. Todo un festival de color que gira en torno a la muerte y que ostenta desde 2003 el título de <strong>Patrimonio de la Humanidad.<img alt="Costumbres mexicanas" height="522" src="https://1.bp.blogspot.com/-MxXcH11WZic/Xblr0TIM2pI/AAAAAAAAjgY/ce4QlHrDH3soqL9I4POQ3j0GHfz-kgPggCLcBGAsYHQ/s1600/Dia%2Bde%2Blos%2BMuertos.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="El curioso origen de las catrinas mexicanas - México La Red" width="697" /></strong></p><h3 align="justify"><u><strong>¿En qué consiste el Día de los Muertos?</strong></u></h3><p align="justify">Esta fiesta se celebra para<strong> recordar a aquellos seres queridos que ya no se encuentran entre nosotros</strong>. Se les preparan santuarios con comida y regalos, pensando que los muertos irán a visitarles para estar cerca de las personas que amaron. Se suele ir a fiestas <strong>disfrazados de esqueletos y catrinas </strong>y es típico que suene la música y hacer ruido para despertar a los muertos.</p><h3 align="justify">¿Cuándo se celebra<strong><u>?</u></strong></h3><p align="justify">El primer día de noviembre está dedicado a los<strong> niños fallecidos</strong> y el <strong>2</strong>, a los <strong>adultos </strong>que nos han dejado.</p><p align="justify">La noche del <strong>1 al 2</strong>, es cuando esta fiesta alcanza su máximo esplendor. Se reza y en algunas zonas del país se pasa la<strong> noche en los panteones</strong>. Se limpian y decoran las tumbas de sus difuntos con ofrendas para ellos como velas, calaveras de azúcar, juguetes, flores y esqueletos. Es el <strong>Día de los Fieles Difuntos</strong>. Al terminar la celebración, <strong>se degusta la comida y la bebida de la ofrenda.<img alt="Costumbres mexicanas" height="500" src="https://4.bp.blogspot.com/-HlLsC-l2_5E/UlatUZrlj5I/AAAAAAAACjw/srotXqxbcOc/s1600/la+catrina+Me+encanta+escribir+se%C3%B1or+Adams.png" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="El curioso origen de las catrinas mexicanas - México La Red" width="683" /></strong></p><h3 align="justify"><strong><u>El altar de los muertos</u></strong></h3><p align="justify">En esta festividad también se montan <strong>santuarios en casa</strong> con ofrendas, velas, imágenes de los difuntos y la comida y la bebida que les gustaba a los muertos.</p><p align="justify">Cada altar debe representar los <strong>cuatro elementos</strong>: el <strong>Agua</strong>, dentro de una vasija de barro, la <strong>Tierra,</strong> con los diversos frutos que se obtienen de ella, el <strong>Fuego</strong>, con velas y el <strong>Viento</strong>, que se representa a través del papel picado, representando distintas figuras.</p><p align="justify">El dulce típico de este día es el <strong>pan de muerto</strong>, una especie de pan dulce con forma de calavera o panecillos con decoración de huesos.</p><p align="justify">Páztcuaro, Xochimilco, Huaquechula en Puebla, el Zócalo de La Ciudad de México o Xico son algunos los lugares donde se puede disfrutar de los altares de muerto más espectaculares de todo México.</p><h3 align="justify"><strong><u>La flor de los muertos</u></strong></h3><p align="justify">La <strong>flor de cempasúchil </strong>es la flor que decora tumbas y santuarios.</p><p align="justify">Dicen que su <strong>llamativo color muestra el camino a casa a los espíritus</strong> de los difuntos.</p><h3 align="justify"><strong><u>Personajes destacados en el Día de los Muertos</u></strong></h3><p align="justify"><strong><u>EL PERRO</u></strong></p><p align="justify">Una figura destacada en tiempos prehispánicos era el perro, conocido por los aztecas como <strong>xoloitzcuintle</strong>, una raza canina originaria de México, que según la tradición ayudaba en el <strong>Mictlán</strong> a hallar el camino a su <strong>destino final.</strong><strong>El “Mictlán<em>”</em>: el noveno piso del inframundo, el lugar de los muertos comunes.</strong></p><p align="justify"><strong><u>LAS CATRINAS</u></strong></p><p align="justify">Esta figura ha formado parte de la historia mexicana desde <strong>1910</strong>, cuando se popularizaron <strong>escritos satíricos</strong> conocidos como <strong>"calaveritas"</strong> que criticaban la situación del país y la sociedad. En estas publicaciones aparecían <strong>esqueletos masculinos</strong>, conocidos como <strong>catrín</strong>, personaje elegante y bien vestido, acompañado de alguna dama de las mismas características. Por este motivo comenzaron a ser llamadas <strong>catrinas</strong>; este estilo fue una imagen clásica de la aristocracia mexicana de fines del siglo XIX y principios del XX.</p><p align="justify"><strong>José Guadalupe Posada</strong> ilustrador, grabador y caricaturista originario de Aguascalientes, creó <strong>“La Calavera Garbancera”.</strong> Esta figura <strong>criticaba a las mujeres que lograban un alto estatus social y ocultaban sus raíces</strong>. El nombre procedía de los <strong>vendedores de garbanzo, </strong>quienes siendo pobres buscaban aparentar ser ricos y ocultar sus raíces indígenas.</p><p align="justify">En 1947, Diego Rivera retomó este personaje de Posada en su mural <strong>'Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central'</strong> y la bautizó como <strong>La Catrina.</strong></p><p align="justify">Las catrinas vestidas con ropas de gala, bebiendo pulque, montadas a caballo, en fiestas de la alta sociedad retratan la miseria, los errores político y la<strong> hipocresía de la sociedad.</strong></p><p align="justify"><strong><u>ALEBRIJES</u></strong></p><p align="justify">Los <strong>alebrijes</strong>, una artesanía hecha de <strong>cartonería y con colores muy vivos</strong> que representan <strong>animales fantásticos</strong>. Comenzaron a popularizarse partir de la segunda mitad del siglo XX.</p><p align="justify">El Día de los Muertos, una llamativa celebración con mucha vida y colorido que, irónicamente, celebra la muerte.//<em> <a href="https://www.cope.es/actualidad/cultura/noticias/curioso-origen-catrinas-mexicanas-20201031_967983" rel="nofollow" target="_blank">COPE</a></em></p><p align="justify"><em>_</em></p><p></p><p></p>

El curioso origen de las catrinas mexicanas

  Esta figura es uno de los personajes principales del Día de los Muertos en México Esta curiosa celebración tiene lugar cada año en México ...

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Un mexicano no dice "está bien caro", un mexicano dice….

<p> Datos curiosos sobre algunos de los mexicanos más sobresalientes en la historia del país.</p><p>Este mes de septiembre, nuestro mes patrio (no el cincou de mayou), nos vamos a lanzar como Juan Escutia a la historia de nuestro país, recordando algunos personajes mexicanos que marcaron la diferencia en <a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México</a>.<img alt="Costumbres mexicanas" src="https://3.bp.blogspot.com/-hP_r1E0tfT4/UhvRt3RqSiI/AAAAAAAAAK8/mVU9sT0G4ak/s1600/refranes.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Un mexicano no dice "está bien caro", un mexicano dice…. - México La Red" /></p><p>Este año 2020, pareció haber sido pintado por la mismísima Frida Kahlo y, antes de ser mal interpretada, me refiero a que ha estado lleno de surrealismo y fuera de los límites de la razón. Por eso mismo, vamos a resaltar en esta nota el porqué ser mexicano amerita hoy más que nunca sentirnos orgullosos.</p><p>Hoy más que nunca es importante recordar que somos más que lo que las noticias nos dan a conocer.</p><p>Hay que recordar que, a lo largo de la historia, México ha atravesado por infinidad de coyunturas económicas y políticas, pero que existen y existieron mexicanos que jamás se rindieron y que, como buenos mexicanos, “no se rajaron” como bien lo habría dicho Octavio Paz.</p><p>No existe espacio suficiente para escribir en esta nota todos aquellos mexicanos que han aportado beneficiosamente a nuestro país, sin embargo, estos son algunos de ellos que han roto paradigmas en diferentes industrias.<br />Conoce con estos datos curiosos de mexicanos dignos de ovaciones:</p><ol><li>Miguel Hidalgo y Costilla: Por supuesto, vamos a empezar reconocido al Padre de la Patria. Un gran ejemplo de que podemos tener religiones e ideologías distintas pero el bien común, siempre nos unirá como humanidad.<br />Historiadores señalan que el día de su fusilamiento, desayunó chocolate y un vaso de leche y que minutos antes de ser asesinado, les repartió dulces a los soldados que iban a matarlo.</li><li>Sor Juana Inés de la Cruz: “Hombres necios que acusáis a la mujer sin razón…” Esta admirable mujer aprendió a leer y escribir a los tres años, ya los ocho escribieron su primera loa. Mujer revolucionaria para la época que le correspondía, se cuestionó sobre el matrimonio y el destino gris de las mujeres que debían someterse a sus maridos.</li><li>Cantinflas: Comediante mexicano que llegó a la pantalla grande en Hollywood. Recibió dos nominaciones al premio Globo de Oro en la categoría de mejor actor y el reconocimiento a los logros de su vida por parte de la Academia Mexicana de Artes y Ciencias Cinematográficas. Mexicano reconocible por romper barreras internacionales que en ocasiones, rezagan el talento latino. Su único defecto, le iba al América.</li><li>Antonio López de Santa Anna: TÚ NO.</li><li>Roberto Gómez Bolaños: actor, comediante, dramaturgo, escritor, guionista, compositor musical, director y productor de televisión mexicano, mejor conocido como “Chespirito”, del diminutivo de la pronunciación española de Shakespeare: “Shakespearito”.<br />Siempre usó la Ch para nombrar a los personajes que él interpretó: "El Chavo, el Chapulín Colorado, el Doctor Chapatín, Chómpiras, Chaparrón Bonaparte y Vicente Chambón". Mencionó que era porque todos sus personajes fueron bien "ch_ngones".</li></ol><p>6. Luis Barragán: Ingeniero y arquitecto mexicano del siglo XX, ganador del Premio Pritzker. Las Torres de Satélite, Casa Estudio Luis Barragán, entre otras, se destacan como sus más sobresalientes obras. Sus restos fueron envueltos en la bandera mexicana y velados en el vestíbulo central del Instituto Nacional de Bellas Artes.</p><p>7. Guillermo del Toro: director y realizador mexicano quien después de ver La Masacre de Texas, fue vegetariano durante 4 años, ha levantado la bandera mexicana hasta lo más alto con sus múltiples premios como el Globo de Oro, Premios Goya, Premios Óscar, Premios BAFTA , Premios Cóndor de Plata, entre otros, un talento de color verde, blanco y rojo que nos enorgullece a todos.</p><p>8. Yalitzia Aparicio: Oaxaqueña clasificada por la revista Time como «la mejor actuación de 2018», ya que, con su encanto, conquistó millones de corazones gracias a la película ROMA de Cuarón, casting donde pensó en primera instancia que era una trampa para trata de personas.</p><p>9. Carlos Slim: Empresario, filántropo​ e ingeniero mexicano y no sin antes mencionar, uno de los hombres más ricos del mundo. Merecedor de ser admirado e imitado por su impecable trayectoria. Mientras unos tantos culpan al factor externo de su situación económica, existen otros pocos que no lo ven como impedimento para alcanzar el éxito.</p><p>10. Guillermo González Camarena: Ingeniero e inventor mexicano que, gracias a él, podemos disfrutar de la televisión a color quien citó “Inventar algo es tan importante como darlo a conocer.”</p><p>11. Isaac Hernández: Bailarín profesional de ballet que ha sido reconocido internacionalmente con el máximo galardón de su disciplina el “Benois de la Danse” que otorga la Asociación Internacional de la Danza de Moscú al mejor bailarín del mundo. Único bailarín mexicano con este premio. Además, está reconocido como una de las 1000 personalidades más influyentes en Londres.</p><p>12. Enrique Olvera: Chef mexicano quien pese a la polémica sucedida hace unos meses, no podemos no reconocer su extraordinaria visión gastronómica premiada a nivel internacional.</p><p>México es un país de oportunidades, somos un país rico en cultura y folklore, un país con gente capaz que, si no encuentra oportunidades, se las inventa.<br />Y aunque esta nota denota el nacionalismo, para ser mexicano solo se necesita una poca de gracia y como Chavela Vargas una vez contestó en una entrevista:</p><p>- Sí, soy mexicana.</p><p>- Chavela, pero usted nació en <a href="https://reyquiblog.blogspot.com/2012/06/republica-de-costa-roca-centroamerica.html" target="_blank">Costa Rica</a>.</p><p>- ¡Los mexicanos nacemos donde nos da la r * chingada gana!// <em><a href="https://www.entrepreneur.com/article/356072" rel="nofollow" target="_blank">Entrepreneur</a></em></p><p><em>_</em></p><p></p>

Un mexicano no dice "está bien caro", un mexicano dice….

 Datos curiosos sobre algunos de los mexicanos más sobresalientes en la historia del país. Este mes de septiembre, nuestro mes patrio (no el...

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México: Descubren el monumento maya más grande y antiguo hasta la fecha

<p align="justify">Un equipo de arqueólogos ha descubierto en el sur de <a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México</a> la estructura ceremonial más grande y más antigua construida por la civilización Maya conocida hasta la fecha. El enclave ha sido bautizado como Aguada Fénix y data de hace aproximadamente 2.800 años.</p><p align="justify">En el estudio, publicado en Nature, participó un equipo internacional de arqueólogos e investigadores, incluyendo a Takeshi Inomata como investigador principal, un arqueólogo de la Universidad de Arizona, <a href="http://us.reyqui.com/2013/05/estados-unidos-de-america.html" target="_blank">Estados Unidos</a>, en conjunto con el Centro nacional de mapeo aéreo mediante láser de Estados Unidos, y el Instituto Nacional de Estadística y Geografía de México.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://1.bp.blogspot.com/-C51WQ0P1XPQ/XthLfIfhz8I/AAAAAAAAUqs/FXjq2AMU5zcHNydda1bfyf8Fua0KUvfHgCK4BGAsYHg/aguada-fenix-mexico-la-red-2020-reyqui.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="561" data-original-width="771" src="https://1.bp.blogspot.com/-C51WQ0P1XPQ/XthLfIfhz8I/AAAAAAAAUqs/FXjq2AMU5zcHNydda1bfyf8Fua0KUvfHgCK4BGAsYHg/s320/aguada-fenix-mexico-la-red-2020-reyqui.jpg" width="320" /></a></div><p align="justify"><br /></p><p align="justify">La magnitud de esta estructura ceremonial es simplemente enorme. Se trata de una meseta que mide 1.413 metros de largo, 399 metros de ancho y una altura de entre 10 y 15 metros, fabricada por completo usando tierra y arcilla. Además, tiene sobre su superficie dos estructuras, una que tiene una forma similar a una pirámide con una altura de poco más de 15 metros, y la otra es una estructura más lineal de unos 400 metros de largo.</p><p align="justify">El descubrimiento de Aguada Fénix fue realizado utilizando un sistema láser de detección por luz y distancia, conocido como Lidar, el cual ya se ha vuelto una herramienta muy útil y con resultados interesantes en estudios arqueológicos. Curiosamente, la estructura fue descubierta en una zona habitada, pero hasta ahora no la habían encontrado debido a su gran magnitud.</p><p align="justify">Además de su tamaño y antigüedad, los arqueólogos han determinado que este monumento, que habría sido construido por un grupo de personas en armonía y colaboración durante un período con vacío de poder, parece haber sido utilizado por los mayas para observar el movimiento del Sol y otros cuerpos celestiales en el horizonte. Según el estudio, dependiendo de la parte de la estructura en la que se posicionara un observador, se podría apreciar mejor el solsticio de verano o de invierno. “Se trata de un diseño simple pero brillante, que hemos visto construido en distintas regiones habitadas por los mayas”, mencionaron los investigadores. [Nature vía El Universal / Yahoo/Reuters]</p><p align="justify"></p><p align="justify"></p><p align="justify"></p>

México: Descubren el monumento maya más grande y antiguo hasta la fecha

Un equipo de arqueólogos ha descubierto en el sur de México  la estructura ceremonial más grande y más antigua construida por la civilizació...

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La creación de una iconografía: vestigios prehispánicos de México

<div align="justify"> La <strong>cultura prehispánica</strong> que existía en las regiones de <strong><a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México</a> </strong>ha creado una iconografía característica que ha perdurado a lo largo de los siglos. Hoy en día todo tipo de soportes siguen presentando los elementos, pictogramas y cosmogonías que se originaron en la región.</div> <div align="justify"> <br /></div> <div align="justify"> Las principales culturas mesoamericanas como son <strong>la <a href="https://mx.reyqui.com/2020/05/la-cultura-olmeca.html" target="_blank">olmeca</a>, la azteca y la maya</strong> todavía tienen un impacto cultural muy fuerte sobre el mundo actual. Nos siguen maravillando por su belleza inherente y por sus representaciones esculpidas sobre piedras centenarias, un fenómeno similar al que ocurre con la egiptología y sus seguidores acérrimos.<img alt="Culturas mexicanas" src="https://3.bp.blogspot.com/-3810G8eewdg/TpEnl0gY7mI/AAAAAAAAAB8/x_PHrg399ws/s1600/JAGUAR.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="La creación de una iconografía: vestigios prehispánicos de México - México 21" /></div> <div align="justify"> Es interesante analizar <strong>cuáles son los monumentos o los vestigios</strong> que mejor han ayudado a configurar la idea de que tenemos actualmente sobre estas sociedades. Es precisamente el ejercicio que realizaremos, un viaje por algunas de las ruinas mesoamericanas que más han incidido en la pervivencia de su iconografía y en el mundo del diseño y la cultura pop.</div> <div align="justify"> <br /></div> <div align="justify"> Para iniciar nuestro viaje nos trasladaremos hasta <strong>el corazón de México</strong>. Si hablamos del país, una de las ciudades más importantes es <strong>Ciudad de México</strong>. Se trata de una urbe que dispone de todo tipo de equipamientos, entre los que destacan elementos patrimoniales, como el <strong>Ángel de la Independencia</strong>, espacios gastronómicos como el Coyoacán o espacios de ocio como el <strong>Casino Royal Yak Hipódromo de las Américas</strong>, nada más y nada menos que el más grande del país que cuenta con cientos de máquinas tragamonedas, mesas de póker y roulette.</div> <h3 align="justify"> Iconografía prehispánica de México</h3> <div align="justify"> Se trata de una visita interesante ya que ante la expansión del entretenimiento en línea del casino online con cientos de variantes ofrece otras fórmulas de entretenimiento, como espectáculos y shows variados.<img alt="Culturas mexicanas" src="https://2.bp.blogspot.com/-PD3eD0iNamk/WOB9oJziB4I/AAAAAAAAiU8/n6YiQ0Z-o64P7fh1H7G_gmeAnukqkXMUgCLcB/s1600/Calendario%2BAzteca.gif" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="La creación de una iconografía: vestigios prehispánicos de México - México 21" /></div> <div align="justify"> En la ciudad han aparecido todo tipo de vestigios arqueológicos interesantes. Quizás uno de los más populares es la Piedra del Sol. Esta escultura descubierta en 1790 representa la cosmogonía mexicana y los cultos solares. Popularmente es conocido con el nombre de “<strong>Calendario Azteca</strong>”, un elemento archiconocido en relación a dicha cultura. Su nivel de detalle y los elementos figurativos plasmados llaman mucho la atención por su cantidad.</div> <div align="justify"> <br /></div> <div align="justify"> Este monolito de cerca de cuatro metros de diámetro se ha trasladado a joyería, decoración, vestimenta… un icono del merchandising que se encuentra en todas las zonas de mundo. A menos de 80 kilómetros de la ciudad encontramos una de las ruinas más importantes si nos ceñimos al ámbito de las construcciones prehispánicas: <a href="https://mx.reyqui.com/2017/07/ciudad-prehispanica-de-teotihuacan.html" target="_blank">Teotihuacán</a><strong></strong>. Hay muchos misterios que rodean su existencia, como por ejemplo la nomenclatura del pueblo que la construyó.</div> <div align="justify"> <br /></div> <div align="justify"> Fue redescubierta por los aztecas en el siglo XIV. Entre sus maravillas encontramos la <strong>Pirámide del Sol</strong>, la edificación más grande del complejo y una de las más voluminosas de todo <strong>Mesoamérica</strong>. El perímetro de la base se acerca a los 894 metros, y tiene 65 metros de altura. En la zona inferior podemos encontrar una cueva que representa el origen del mundo. En el recinto arqueológico hay varios elementos ornamentales como las míticas serpientes emplumadas que se han representado en varias películas, como por ejemplo en la obra “La ruta hacia el Dorado”, un filme de animación estrenado en el 2000.</div> <div align="justify"> <br /></div> <div align="justify"> Desde el corazón de <strong>México</strong> nos trasladamos hasta la magnífica <strong>Península del Yucatán</strong>. Allí encontramos <strong>Chichen Itzá</strong>, una ciudad que ejemplifica el esplendor de la civilización maya-tolteca en la región. El recinto es Patrimonio de la Humanidad desde el año 1998 y dispone de varios edificios que ayudan a entender la complejidad de esta civilización.<img alt="Culturas mexicanas" height="434" src="https://3.bp.blogspot.com/-XtAgYDTzLzQ/ULS5JKkYLtI/AAAAAAAAS9Y/M18nIbrsb_c/s1600/ancient_mayan_ruins_chichen_itza_mexico-1280x1024+copy.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="La creación de una iconografía: vestigios prehispánicos de México - México 21" width="542" /></div> <div align="justify"> La construcción más importante es la Pirámide de Kukulkán, que es como la Pirámide de Keops para los egipcios: la joya de la corona. Una obra colosal que ejemplifica el alto grado de conocimiento de los mayas sobre astronomía, matemáticas, geometría e incluso acústica. Tiene 365 escalones que representan los días del año. La altura total de la construcción es de 30 metros.</div> <div align="justify"> <br /></div> <div align="justify"> En Chichen Itzá también hay un observatorio, un templo dedicado a los guerreros y una cancha donde se podía jugar al famoso juego de pelota. Se trata de un juego ritual que también se ha convertido en un elemento identificativo con respecto a la sociedad maya.</div> <div align="justify"> <br /></div> <div align="justify"> Hemos hablado de escultura y de arquitectura. Es el momento de trasladarnos al campo de la pintura, también muy parodiada en relación a la sociedad maya y prehispánica. Para encontrar algunos de los murales más importantes relacionados con la cultura prehispánica hay que detallar los que nos ofrecen las ruinas de <strong>Palenque</strong>.</div> <div align="justify"> <br /></div> <div align="justify"> Su localización hace volar la imaginación de los visitantes, ya que se encuentra en la jungla del estado de <strong>Chiapas</strong>. Típica imagen cinematográfica del descubridor-arqueólogo que se adentra en la selva para descubrir un templo perdido. Por su localización casi enigmática muchos de los edificios mantienen un estado excepcional. Una de las construcciones más importantes es el <strong>Templo de las Inscripciones</strong>, una tumba funeraria dedicada al <strong>Gran Pakal</strong>.</div> <div align="justify"> <br /></div> <div align="justify"> En el templo se encontraron un gran número de inscripciones y pinturas jeroglíficas que ayudaron a entender el <strong>imaginario maya</strong>. Predomina la coloración roja que contrasta con los tonos azules y la escala cromática amarillenta: los primeros representan el cielo y la segunda el inframundo.</div> <div align="justify"> <br /></div> <div align="justify"> <strong>El Templo de las Inscripciones</strong> esconde un secreto en su interior, un enigma que no fue resuelto hasta el año 1949. Fue en ese momento cuando el arqueólogo mexicano <strong>Alberto Ruz</strong> retiró una losa de piedra y descubrió nada más y nada menos que una tumba dedicada a <strong>Pakal</strong>, gobernante de la región en el siglo VII. El sarcófago presenta varios mitos creacionales de la cultura maya y la genealogía del líder. La tumba del mandatario es muy popular y se ha representado en otras regiones del planeta. En el parque temático español <strong>Port Aventura</strong> se puede ver una representación de la tumba a escala real que muestra la famosa lápida con un esqueleto en su interior.</div> <div align="justify"> <br /></div> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <div align="justify"> La suma de todos estos elementos arquitectónicos, escultóricos, religiosos y pictóricos, nos ofrecen la visión actual que tenemos de las sociedades prehispánicas más populares. Su encanto aún nos llama la atención y es por eso que su herencia sigue muy presente, y si no, que se lo pregunten al intrépido Indiana Jones.//<em> <a href="https://www.roc21.com/2020/05/07/iconografia-prehispanicos-mexico/" rel="nofollow" target="_blank">Roc21</a></em></div>

La creación de una iconografía: vestigios prehispánicos de México

La cultura prehispánica que existía en las regiones de México   ha creado una iconografía característica que ha perdurado a lo largo de lo...

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Refutan mitos sobre Rulfo y ofrecen los elementos narrativos de Pedro Páramo

<p align="justify">Mucho de lo que se ha escrito sobre la obra de Juan Rulfo es reiteración y la categoría de siempre: <q>realismo mágico, lo que es más bien una etiqueta comercial</q>, dice el especialista Jorge Zepeda, a propósito de la reciente aparición del volumen <em>Pedro Páramo en 1954</em>.</p> <p align="justify">El texto reúne las versiones en facsímil publicadas de marzo a septiembre de 1954 en las revistas <em>Las Letras Patrias, Universidad de México</em>y <em>Dintel</em>, además, algunas cuartillas del mecanuscrito que fue editado en marzo de 1955. Asimismo, se incluyen ensayos de Zepeda, Alberto Vital y Víctor Jiménez en torno a la novela de Juan Rulfo (Apulco, Jalisco, 1917-DF, 1986).</p> <p align="justify"><img alt="Literatura mexicana" height="454" src="http://4.bp.blogspot.com/-HTO0TynzJp4/UHW5HiQQ1cI/AAAAAAAAA-M/wKTxCbDLm6s/s1600/1juan_rulfo_02.jpg" style="float: none; margin-left: auto; display: block; margin-right: auto" title="Refutan mitos sobre Rulfo y ofrecen los elementos narrativos de Pedro Páramo - México La red" width="450">“La idea del libro es dar al lector todos los elementos posibles para que él mismo pueda darse cuenta de cuál era el proyecto narrativo de Rulfo en<em>Pedro Páramo</em>, cómo fue avanzando en ese proceso y cómo estos aspectos le pueden ayudar a sopesar todas las leyendas sobre los supuestos ayudantes y amigos del escritor”, dice Zepeda a <em>La Jornada.</em></p> <p align="justify">“Es una obra tan importante y definitoria para la literatura mexicana que sus contemporáneos reaccionan de maneras insospechadas. En la columna de Alfonso Reyes del 12 de diciembre del 54, dice que se espera mucho de Juan José Arreola y de Juan Rulfo (....), que viene algo que todavía se llama<em> Los murmullos</em>. ‘Influencias: no sé cuántos siglos de literatura’, así se refiere a lo que será <em>Pedro Páramo</em>. Con ese testimonio, viniendo de Reyes, podemos tener idea de la importancia.</p> <p align="justify">“Si pensamos en ser exigentes y elevar los estándares con un criterio de calidad, deberíamos sopesar qué tanto de lo que se ha escrito desde 1948, cuando comienzan las reacciones a la obra de Rulfo, es realmente valioso.</p> <p align="justify">“Muchas son reiteraciones, volver a las categorías de siempre: hablar de ‘realismo mágico’, eso más bien es una etiqueta comercial.”</p> <p align="justify">Zepeda refiere que el presidente de la Fundación Juan Rulfo, Víctor Jiménez, expone en su texto que hay muchas leyendas sobre el libro publicado hace más de medio siglo, que como otras obras <q>tan importantes que crean tal conmoción o cambio en la historia de su disciplina artística, junto con la admiración producen algo que podríamos llamar admiración oblicua o envidia</q>.</p> <p align="justify">Asimismo, Zepeda señala: “Rulfo es un paso más allá de la pugna entre nacionalistas y cosmopolitas. La síntesis. En la recepción de <em>Pedro Páramo</em> hay quien le recrimina ser extranjerizante y, por otro lado, hay quien piensa que es la expresión definitiva de la literatura mexicana. Algo lógico si pensamos en la respuesta crítica que ya había tenido <em>El llano en llamas</em>: una gran cantidad de reseñas y todas muy elogiosas. Y se dice ‘esta es la narrativa mexicana que estábamos esperando’.</p> <p align="justify">“La modernidad de <em>Pedro Páramo</em>consiste en ser un punto de síntesis para la búsqueda de una expresión nacional, y de la literatura nacional y universal. Sesenta años después tenemos un panorama tan vasto de crítica y reacciones que lo que nos queda es continuar, porque las nuevas generaciones tienen una perspectiva distinta: matices, desplazamientos ligeros, se deslindan de muchas visiones presentes. Esa separación se produce a partir de lo que ya se conoce. Se construye sobre lo que hay y a partir de eso se avanza.”</p> <p align="justify">Coeditado por la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), la Fundación Juan Rulfo y editorial RM, el material rechaza, por ejemplo, a decir de Zepeda, el rumor de que Juan José Arreola o Alí Chumacero ayudaron a Rulfo a terminar el libro, que se basaba en la falsa imagen de un escritor <q>ignorante, rústico o desentendido de su obra</q>.</p> <p align="justify"><strong>Falsa imagen</strong></p> <p align="justify">Jorge Zepeda sostiene que el poeta José Emilio Pacheco (1939-2014) se refirió en 1977 a la <q>administrativa calumnia</q>: <q>pensar que fue Chumacero o Arreola quienes ayudaron a Rulfo a terminar la novela. Esta subestimación condice con la imagen de una persona rústica, ignorante o como alguna vez se atrevió a decir Tomás Segovia: el burro que tocó la flauta</q>.</p> <p align="justify">El especialista agrega que el antecedente de este libro se remonta a una iniciativa del Instituto Nacional de Bellas Artes en 2005. “El problema entonces es que tuvo muy poco tiempo. Originalmente se pensaba sólo en los fragmentos que aparecen en <em>Las Letras Patrias</em>, porque era una revista que ellos editaron. Y la Fundación Juan Rulfo propuso publicar lo de<em>Universidad de México</em>, <em>Dintel</em> y el equivalente de la primera publicación periódica, pero en el mecanuscrito”.</p> <p align="justify">Zepeda afirma que mientras se piensa más en “Rulfo como persona y como autor literario, se hace más difícil la falsa imagen de que era alguien ignorante, descuidado, a quien no le interesaba su obra. Cuando uno se da cuenta de la cantidad de material que guardaba, de respuestas de la crítica, recortes periodísticos, páginas completas. Es un archivo muy grande.</p> <p align="justify"><q>De recortes periodísticos hay muchísimas piezas que nunca habían sido registradas. Reseñas de Holanda, Grecia... piezas raras de México</q>, materiales que se consultaron en los acervos del Instituto de Investigaciones Filológicas y de la Fundación Juan Rulfo.</p> <p align="justify">“Mitos siempre existen y la gente los va a repetir porque son como puertas de entrada para iniciar una conversación. ‘Yo te voy a demostrar que sé sobre el tema’. Por lo general, son ocasiones en que sale el ‘realismo mágico’ o el que ‘son bien mexicanos’.</p> <p align="justify">“Salvador Elizondo decía que a él le parece que los personajes de <em>El llano en llamas</em> no son mexicanos. ‘A mí que me digan dónde están los indígenas. No son indígenas, no son mexicanos ni son de Jalisco’. Yo traté a Rulfo por años como escritor. En lo personal no sé nada de él, pero sé perfectamente de dónde viene su literatura”.//<em> Jornada UNAM (MX)</em></p>

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Sitio arqueológico revela ocupación hace 4.000 años en noroeste de México

<p align="justify">Investigadores mexicanos descubrieron un sitio arqueológico en el estado noroccidental de Sinaloa donde hallaron 60 puntas de proyectil cuya antigüedad se estima en unos 4.000 años, informó hoy el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH).</p> <p align="justify">Se trata del sitio con presencia humana más antiguo hallado en Sinaloa, y los objetos encontrados son de gran relevancia porque "cambiarán las cronologías sobre la antigüedad de ocupaciones del hombre en el noroeste del país", explicó el arqueólogo Joel Santos Ramírez.</p> <p align="justify">Los vestigios son anteriores al inicio de la agricultura y al uso de la cerámica en diversas regiones del continente americano, señaló el INAH en un comunicado.</p> <p align="justify">Los artefactos revelan una tecnología rudimentaria que se ha registrado en el suroeste de Estados Unidos y en sitios tempranos de Mesoamérica como Tehuacán, en el estado central de Puebla, así como en algunas zonas desérticas del norte del país.</p> <p align="justify"><img align="left" alt="" src="http://www.elsol.com.bo/images/Noticias/12-12-26/135658433294.jpg" style="margin: 0px 5px 0px 0px; display: inline; float: left" title="" />El sitio, que los investigadores han llamado La Flor del Océano, está ubicado a 50 kilómetros al norte de Mazatlán, estado de Sinaloa, cerca de una playa donde está el conjunto de rocas con más de 600 petrograbados conocido como Las Labradas.</p> <p align="justify">Santos, director del proyecto Las Labradas, indicó que como parte de la investigación para determinar dónde vivió la gente que hizo los petrograbados, se han registrado 22 lugares cercanos al conjunto rocoso con evidencias de presencia humana.</p> <p align="justify">Añadió que en La Flor del Océano se encontraron las 60 puntas (20 completas y 40 fragmentadas) que representan las evidencias más antiguas de presencia humana en la región, correspondientes a la época Arcaica.</p> <p align="justify">"Aún debemos esperar el resultado de los fechamientos del carbón asociado a las puntas para corroborar la antigüedad de la industria lítica encontrada en La Flor del Océano", anotó.</p> <p align="justify">El especialista informó que además de las puntas también se encontró gran cantidad de artefactos líticos como cuchillos, fragmentos de herramientas, así como núcleos, raspadores y percutores.</p> <p align="justify">Por la distribución en que se hallaron tales materiales, se infiere la existencia de campamentos temporales y posiblemente un taller de manufactura lítica.</p> <p align="justify">Asimismo, Santos y su equipo descubrieron en La Flor del Océano vestigios prehispánicos consistentes en restos de objetos de cerámica y un entierro de dos adultos masculinos, dos jóvenes (una mujer y un hombre) y un infante al parecer femenino.</p> <p align="justify">Todos a excepción del menor tienen mutilación dentaria en forma de "V" y dos de ellos deformación craneal, prácticas culturales que fueron comunes entre los pueblos prehispánicos de Sinaloa.</p> <p align="justify">Sin embargo, los cinco individuos fueron enterrados en un solo espacio de dos por tres metros, en contraste con las costumbres comunes en la región que consisten en colocar al fallecido de manera individual dentro de ollas.</p> <p align="justify">Por las características del entierro, Santos propone que fue realizado por una cultura prehispánica local, ubicada en el periodo de 750 a 1250 d.C., a la que denominó Chicayota por su cercanía al arroyo de ese nombre.</p> <p align="justify">Entre las piezas de cerámica, Santos destacó una decorada con círculos concéntricos que constituyen uno de los elementos simbólicos presentes en los petrograbados de Las Labradas.</p> <p align="justify">Sin embargo, aún es difícil relacionar los grabado de Las Labradas con los asentamientos que se están investigando y con la cultura Chicayota, o con los pobladores más antiguos de Sinaloa.</p> <p align="justify">"Falta excavar y encontrar más evidencias que ayuden a comprobar lo que pensamos: que la tradición de los petrograbados de Las Labradas comenzó en la época Arcaica", puntualizó Santos.//<em> El Sol (BOL)</em></p>

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Chalán, primera película mexicana vía streaming, supera expectativas

<p align="justify">La cinta Chalán, dirigida por Jorge Michel Grau y producida por Edgar San Juan, fue vista por 30 mil 42 personas vía streaming y se convirtió en Trending Topic en las Redes Sociales, según el Canal 22.</p> <p align="justify">Ayer en la noche se llevó a cabo la premier de la <a href="http://chalan.mx/" target="_blank">película Chalán</a>, uno de los tres proyectos ganadores de la primera Convocatoria de Apoyo a la Producción de Largometraje Telefilm Digital convocada por este canal cultural y el Fondo para la Producción Cinematográfica de Calidad a través del Instituto Mexicano de Cinematografía.</p> <p align="justify"> <div style="padding-bottom: 0px; margin: 0px auto; padding-left: 0px; width: 448px; padding-right: 0px; display: block; float: none; padding-top: 0px" id="scid:5737277B-5D6D-4f48-ABFC-DD9C333F4C5D:7c9db660-9877-49fc-8aff-9f75e230304b" class="wlWriterEditableSmartContent"><div id="80bd7db0-74ae-4996-aeda-88ead3d862d2" style="margin: 0px; padding: 0px; display: inline;"><div><a href="http://www.youtube.com/watch?v=AvaRgpPUlJM" target="_new"><img alt="" galleryimg="no" onload="var downlevelDiv = document.getElementById('80bd7db0-74ae-4996-aeda-88ead3d862d2'); downlevelDiv.innerHTML = "<div><object width=\"448\" height=\"252\"><param name=\"movie\" value=\"http://www.youtube.com/v/AvaRgpPUlJM?hl=en&hd=1\"><\/param><embed src=\"http://www.youtube.com/v/AvaRgpPUlJM?hl=en&hd=1\" type=\"application/x-shockwave-flash\" width=\"448\" height=\"252\"><\/embed><\/object><\/div>";" src="http://lh5.ggpht.com/-4loLvK8oAhE/UK-PgvDLYmI/AAAAAAAACCY/x-NSRJomXYw/video1b9fa24291ee%25255B9%25255D.jpg?imgmax=800" style="border-style: none"></a></div></div><div style="width:448px;clear:both;font-size:.8em">Tráiler de Chalán</div></div> </p> <p align="justify">Haciendo uso de las nuevas plataformas digitales, Chalán rompió esquemas y transmitió de manera simultánea bajo una plataforma de reproducción de contenido audiovisual en línea, Nuflick.</p> <p align="justify">Esta es la primera vez que la premier de una cinta mexicana se realiza a través de streaming, y se logró que, a partir de las 8 y hasta las 12 de la noche, miles de personas vieran de forma gratuita el telefilme protagonizado por Noé Hernández y Juan Carlos Remolina.</p> <p align="justify">Chalán es la historia de la relación laboral entre dos personas, en donde Alan, el subordinado, debe defender su dignidad humana y enfrentar el poder de su jefe, poniendo a prueba la tolerancia, el respeto y la ira que le ocasionan ciertas circunstancias que se ve obligado a vivir.//<em> Proceso</em></p>

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Día de muertos: México recuerda a sus muertos con mezcla de tradiciones

<p align="justify">El legado prehispánico de los pueblos mesoamericanos y la tradición católica confluyen en México en el Día de Muertos, una festividad de culto a los difuntos, cuyos rituales constituyen auténticos testimonios vivos de esta fusión cultural.</p> <p align="justify">“Los orígenes de la celebración del Día de Muertos en <a href="http://mx.reyqui.com/" target="_blank">México</a> son anteriores a la llegada de los españoles (...), pero se fusionan con la tradición medieval católica”, explicó en entrevista con Efe Andrés Merina, miembro del Instituto de Investigación Antropológica de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).</p> <p align="justify"><img align="left" alt="Costumbres mexicanas" src="http://1.bp.blogspot.com/_slZtKmwO_PI/SQn2nx0CMLI/AAAAAAAABZA/yqTAuUMsn2Q/s320/altar_muertos_casa02_500_375.jpg" style="margin: 0px 5px 0px 0px; display: inline; float: left" title="Día de muertos - México La red" />Originarios de la región centro sureste de México y la zona norte de Centroamérica, los pueblos mesoamericanos se caracterizan por tener formas “muy elaboradas de espiritualidad”, vinculadas a la cosecha y vertebradas en torno a un ciclo de cuatro celebraciones que culmina con la “fiesta de la cosecha” o “fiesta de los muertos”.</p> <p align="justify">“Los muertos juegan un papel muy importante en todo el ciclo agrícola, se les solicita apoyo en los momentos críticos, en las lluvias, para el cultivo del maíz (...). Ellos son los intermediarios con los dioses de la lluvia.”, indicó Merina.</p> <p align="justify">Las festividades eran presididas por la diosa Mictecacíhuatl, conocida como la “Dama de la Muerte” (actualmente relacionada con “la Catrina”, personaje del pintor José Guadalupe Posada) y esposa de Mictlantecuhtli, señor de la tierra de los muertos.</p> <p align="justify">Con la llegada de los españoles, la tradición de la cosecha se fusionó con las costumbres medievales católicas, y aparecieron modificaciones en la elaboración de las ofrendas y los altares, los mismos que actualmente albergan los restos de esta fusión cultural.</p> <p align="justify">“Las ofrendas son grandes expresiones artísticas, simbólicas, que tienen un orden en la manera en la que se representan y es ahí donde aparece esa tradición y esa conjunción de culturas”, declaró.</p> <p align="justify">El legado hispánico o católico se ve, por ejemplo, en el pan de muerto, elaborado con harina de trigo, huevo, azúcar y anís; en las frutas o flores colocadas en los altares que no son originarias de la región, y en la utilización de velas o términos cristianos como “ánimas” para referirse a los difuntos que regresan.//<em> El Diario</em></p>

Día de muertos: México recuerda a sus muertos con mezcla de tradiciones

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