México La Red

Leona Vicario (1789-1842): insurgente mexicana

(<a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México La Red</a>). María de la Soledad Camila Loena Vicario Fernández de San Salvador nació el 10 de abril de 1789 en <a href="https://mx.reyqui.com/2020/06/cdmx-ciudad-de-mexico.html" target="_blank">Ciudad de México</a>, Nueva España. Falleció a los 53 años, el 21 de agosto de 1842 en Ciudad de México, <a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México</a>.Nacida en la ciudad de México, apoyó por diferentes medios la causa de la independencia.<img alt="Personajes mexicanos" src="https://2.bp.blogspot.com/--W_M1BcCbmM/VRgG1gylJgI/AAAAAAAACwM/w4yFO7C4uLc/s1600/LEONA%2BVICARIO.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Leona Vicario (1789-1842): insurgente mexicana - México La Red" />_<h3>Leona Vicario y su "Paso doble"</h3>Samuel Máynez presenta "un sucinto esbozo biográfico de la benemérita compatriota, para que la música que le fue dedicada adquiera, con su audición, esa resonancia que vibra cuando el conocimiento es compartido y degustado."En sintonía con la encomienda que le fue asignada a nuestra columna desde su primera aparición en estas páginas, ahora toca el turno de sacar a la luz otro hallazgo que viene a cuento con la recordación que el gobierno de la República decretó con respecto al 2020 como año de la benefactora y madre de la patria. En cuanto al hallazgo, es necesario aclarar que se trata de una obra misteriosa por donde se le mire y que no llegamos a ella únicamente por mérito propio, sino por la generosa participación del maestro Víctor Barrera, director del Cenidim (Centro Nacional de Investigación y Documentación Musical del Instituto Nacional de Bellas Artes y Literatura), quien la halló en el Fondo Reservado de la Biblioteca Candelario Huízar del Conservatorio Nacional de Música.Ahondando en la encomienda mencionada, debemos enunciar que se trató de una sugerencia –en el tono de bula con que profería lo que consideraba importante– del fundador de Proceso, don Julio Scherer García, quien creía en la imperiosa necesidad de desentrañar las vidas y las obras de los músicos mexicanos, precisamente por el silencio y desdén que se ha cernido sobre ellos desde que tenemos memoria. En ese tenor, hemos de declarar, sin asomo desfachatez, que desde la primera nota regular de nuestra columna en marzo de 2008 (Proceso, 1635) hasta el ejemplar actual, hemos glosado sobre 96 compositores mexicanos y hemos logrado compartir los estrenos mundiales discográficos de 70 obras, todas ellas en propiedad de la versión electrónica del semanario.// Proceso_

Leona Vicario (1789-1842): insurgente mexicana

( México La Red ). María de la Soledad Camila Loena Vicario Fernández de San Salvador nació el 10 de abril de 1789 en Ciudad de México , N...

noviembre 20, 2020

Mariano Matamoros (1770-1814): Sacerdote e insurgente mexicano

(<a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México La Red</a>). Mariano Matamoros nació el 3 de agosto de 1770 en <a href="https://mx.reyqui.com/2020/06/cdmx-ciudad-de-mexico.html" target="_blank">Ciudad de México</a>, Mueva <a href="http://reyquiblog.blogspot.com/2012/03/espana-paises-del-mundo.html" target="_blank">España</a>, Imperio Español. Falleció fusilado el 3 de febrero de 1814 en Puruarán, Valladolid, Nueva España._<h3>EL FUSILAMIENTO DEL GENERAL INSURGENTE MARIANO MATAMOROS</h3>Sin Mariano Matamoros quizá no hubieran sido posibles las victorias de José María Morelos sobre el ejército realista. En enero de 1814, durante su última batalla, en Puruarán, Matamoros fue hecho prisionero por los realistas y sometido a un juicio eclesiástico-militar en Valladolid. El principal lugarteniente de Morelos pertenece a la pléyade de sacerdotes y frailes que ocultaban admirables dotes militares, que fueron reveladas hasta el momento en que la guerra por la independencia los llamó a empuñar las armas. Su inteligencia fue decisiva en las victorias de los insurgentes y por ello fue condenado a muerte, a pesar de que Morelos le ofreció al virrey Félix Calleja 200 prisioneros españoles a cambio de la vida de su teniente general, de su “brazo derecho”, como él lo llamaba.<img alt="Historia de México" src="https://4.bp.blogspot.com/-Thzf710PzGg/VYrF_7Eq_WI/AAAAAAAAAcE/idsPJv3v6II/s1600/Mariano_Matamoros.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Mariano Matamoros (1770-1814): Sacerdote e insurgente mexicano - México La Red" />Mariano Matamoros y Guridi nació en la ciudad de México en 1770. Estudió en el colegio de Santiago Tlatelolco para ordenarse sacerdote en 1796. Fue cura en distintas parroquias hasta que en 1811, encargado de Jantetelco, lo alcanzó la guerra y se unió al ejército de Morelos en Izúcar (hoy en Puebla), para acompañar al caudillo en sus campañas militares. Con él estuvo en Cuautla, en la campaña de Oaxaca, persiguió a los realistas hasta la frontera con Guatemala y, junto al generalísimo, fue derrotado en Valladolid (Michoacán) en diciembre de 1813, y al siguiente mes, con Galeana y Nicolás Bravo, en Puruarán. Sólo él fue capturado; el juicio y los interrogatorios se prolongaron para escarmiento de los otros. Manuel Abad y Queipo, obispo electo de Michoacán, decretó que el teniente general de los insurgentes no sólo era reo por apostasía, lesa majestad y alta traición, sino por su principal apoyo a la insurrección y porque había sido “causa eficiente y moral de una serie de males incalculables” al sostener en sus escritos –y con la espada– que la rebelión en Nueva España era justa y legítima.Fue pasado por las armas casi al mediodía del 3 de febrero de 1814, en la plaza de Valladolid, mientras más de 3 000 hombres vigilaban las calles adyacentes. A diferencia de lo que sucedió con los restos de los primeros caudillos de la insurgencia, el cadáver de Matamoros no fue cercenado ni expuesto públicamente, sino que de inmediato fue sepultado en la iglesia de la Tercera Orden en aquella ciudad. Hoy sus restos descansan en la Columna de la Independencia de la ciudad de México.// Relatos e historias en <a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México</a>_

Mariano Matamoros (1770-1814): Sacerdote e insurgente mexicano

( México La Red ). Mariano Matamoros nació el 3 de agosto de 1770 en Ciudad de México , Mueva España , Imperio Español. Falleció fusilado ...

noviembre 16, 2020

Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700): Humanista, polígrafo, científico, poeta e historiador mexicano

(<a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México La Red</a>). Carlos de Sigüenza y Góngora nació el 15 de agosto de 1645 en <a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México</a>, Nueva España. Falleció el 22 de agosto de 1700 en México, Nueva España.Fue cartógrafo, historiador, filósofo, escritor, matemático, político y poeta. Trabajó para la Real y Pontificia Universidad de México.<img alt="Historia de México" height="588" src="https://4.bp.blogspot.com/-gzcE0DjV5TQ/VAubnZ0rQYI/AAAAAAAAcSw/sVusPBJtSnQ/s1600/cortazar.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700): Humanista, polígrafo, científico, poeta e historiador mexicano - México la Red" width="496" />_<h3>Carlos de Sigüenza y Góngora</h3>Durante el último siglo de la Colonia y el primer siglo de la Independencia, Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700) mereció la aclamación universal de sus compatriotas mexicanos como uno de los más destacados eruditos en la historia de la patria. En los decenios finales del virreinato, el fundador de la bibliografía mexicana, Juan José Eguiara y Eguren (1695-1763), y su seguidor, José Mariano Beristáin y Souza (1756-1817), celebraron la vida y el genio de este sabio criollo del siglo xvii. Después de la Independencia, Sigüenza siguió figurando prominentemente en todos los importantes tratados nacionales de biografía y biobibliografía, como los de Alcaraz, Arróniz, Sosa, Ramírez y Andrade. A pesar de esta fama, después de dos siglos lo que se sabía de su vida consistía de poco más de una lista de sus títulos honoríficos y profesionales, sus obras publicadas y sus manuscritos perdidos.<img alt="Historia de México" src="https://1.bp.blogspot.com/-t4wO7FDTnFk/XzuwWogBq3I/AAAAAAAAQEk/U1Aqk7g9o3Ee5LkBTpLx7EYz1AA9HXYOwCLcBGAsYHQ/w1200-h630-p-k-no-nu/Captura-de-pantalla-2018-10-03-a-las-12.09.24.png" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700): Humanista, polígrafo, científico, poeta e historiador mexicano - México La Red" />Con la publicación casi simultánea de Biografía de D. Carlos de Sigüenza y Góngora, seguida de varios documentos inéditos (1928) de Francisco Pérez Salazar, y de Don Carlos de Sigüenza y Góngora: a Mexican savant of the seventeenth century (1929) de Irving A. Leonard, se borraron instantáneamente dos siglos de abandono investigativo con una verdadera riqueza de nueva información biográfica y bibliográfica. Las pesquisas posteriores han contribuido con otros detalles significativos; sin embargo, ciertos enigmas persisten con respecto a la vida privada de Carlos de Sigüenza y Góngora. Los eventos que condujeron a su expulsión de la Compañía de Jesús, oscurecidos por el tiempo y el secreto religioso, todavía no han recibido una explicación completa y satisfactoria. Los detalles de las relaciones personales entre Sigüenza y sor Juana Inés de la Cruz (1651-1695), su único rival en el virreinato de la Nueva España, han sido principalmente producto de la imaginación fértil de sus biógrafos, sin ningún fundamento en documentos ni informes contemporáneos. Aunque muchos de los misterios de su vida nunca se esclarecerán, en realidad sabemos más del sabio mexicano que de sus contemporáneos u otros luminares de la época colonial.// Enciclopedia de la literatura en México_

Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700): Humanista, polígrafo, científico, poeta e historiador mexicano

( México La Red ). Carlos de Sigüenza y Góngora nació el 15 de agosto de 1645 en México , Nueva España. Falleció el 22 de agosto de 1700 en...

noviembre 16, 2020

Cuauhtémoc (1502?-1525): Último rey azteca de México

Cuauhtémoc. (1502?-1525), último rey azteca de <a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México</a>, sobrino del emperador Moctezuma II._<h3>Cuauhtémoc, el último emperador de los aztecas</h3><h4>A la muerte de Moctezuma, Cuauhtémoc dirigió la desesperada defensa de Tenochtitlán frente a las fuerzas de Hernán Cortés, quien lo apresó y más tarde ordenó ahorcarlo<img alt="Historia de México" src="https://4.bp.blogspot.com/-mPRMXyPq6n4/USLbQ1QOLwI/AAAAAAAAFp8/95XsA8shQnM/s640/Cuauhtemoc+aguila+que+desciende.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Cuauhtémoc (1502?-1525): Último rey azteca de México - México La Red" /></h4>Cuando las tropas castellanas al mando de Hernán Cortés lanzaron su asalto final contra la capital del Imperio azteca, Tenochtitlán, en 1521, sabían que enfrente tenían a un monarca que les iba a plantar mucha más batalla que Moctezuma, el tlatoani que dos años antes los había recibido con los brazos abiertos.El puesto de Moctezuma, fallecido el año anterior, lo ocupaba ahora un primo suyo, Cuauhtémoc, un joven de apenas 25 años que impresionaba a todos por su "muy gentil disposición, así de cuerpo como de facciones", pero sobre todo porque "era muy esforzado y se hizo temer de tal manera que todos los suyos temblaban de él", según escribió Bernal Díaz del Castillo.Hijo y nieto de reyes, Cuauhtémoc tuvo una corta y azarosa existencia. Nació en Tenochtitlán en los últimos años del siglo XV, en un día que coincidió con un eclipse solar, preludio de un sino fatal que los sacerdotes confirmaron al darle el nombre de Cuauhtémoc, "águila que desciende". El joven príncipe asistió al calmecac, el centro de instrucción de todos los nobles, y al cumplir los 15 años completó su educación en el telpochcali, la escuela obligatoria en la que todos los varones aztecas recibían la formación militar. Pronto destacó como combatiente, y tras alcanzar el grado de tlacatécatl lideró los ejércitos de Moctezuma en diversas campañas, lo que le valió el mando militar de Tlatelolco, la ciudad gemela de Tenochtitlán.<img alt="Historia de México" src="https://1.bp.blogspot.com/_gOqg1kS7xfU/S4cOZwyEbvI/AAAAAAAACt0/j2sK3DVInlI/s320/cuauhtemoc+busto.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Cuauhtémoc (1502?-1525): Último rey azteca de México - México La Red" /><h3>EL NUEVO TLATOANI</h3>Dado el importante rango que ocupaba, es lógico que Cuauhtémoc tuviera una participación destacada en los acontecimientos que siguieron a la llegada de Hernán Cortés a México. Probablemente fue de los primeros que se inquietaron por la presencia de Cortés y sus hombres en Tenochtitlán desde noviembre de 1519. Tras la matanza cometida por Pedro de Alvarado en el Templo Mayor, el 20 de mayo de 1520, Cuauhtémoc se sumó a la rebelión contra los invasores. <blockquote>Tras la muerte de Moctezuma, los nobles aztecas eligieron emperador a su hermano Cuitláhuac, pero éste murió ochenta días más tarde. En septiembre de 1520 los aztecas eligieron como sucesor a Cuauhtémoc.</blockquote>El 30 de junio, en la conocida escena en la que Moctezuma salió a una azotea de su palacio para intentar calmar los ánimos de sus compatriotas, Cuauhtémoc lo imprecó con violencia: "¿Qué es lo que dice ese bellaco de Moctezuma, mujer de los españoles, que tal se puede llamar, pues con ánimo mujeril se entregó a ellos de puro miedo y asegurándose nos ha puesto todos en este trabajo? No le queremos obedecer, porque ya no es nuestro rey, y como a vil hombre le hemos de dar el castigo y pago". Una fuente afirma incluso que de su mano partió una de las piedras que mataron al emperador. El príncipe participó en primera línea en la expulsión de los españoles de Tenochtitlán, durante la llamada Noche Triste.Tras la muerte de Moctezuma, los nobles aztecas eligieron emperador a su hermano Cuitláhuac, pero éste murió ochenta días más tarde, víctima de la viruela. En busca de un líder fuerte y decidido, en septiembre de 1520 los aztecas eligieron como sucesor a Cuauhtémoc. El nuevo tlatoani se preparó para defender su capital de la contraofensiva de Cortés, que comandaba un ejército formado por 900 españoles y 150.000 aliados. Ordenó hacer más profundas las acequias, izar los puentes que unían la ciudad a tierra firme y hacer acopio de armas y víveres para llenar los silos de Tenochtitlán.Se reunió con tarascos y tlaxcaltecas, sus eternos enemigos, para apelar a la unidad indígena frente al extranjero y ofreció a sus tributarios importantes ventajas fiscales a cambio de su lealtad. Cuando Cortés se aproximó a la ciudad, Cuauhtémoc rechazó todas las ofertas de rendición e incluso hizo ejecutar a dos hijos de Moctezuma partidarios de la negociación.<h3>UNA DEFENSA ENCARNIZADA</h3>A pesar de todos los preparativos llevados a cabo por Cuauhtémoc, nada impidió que los españoles pusieran sitio a Tenochtitlán y la bloquearan gracias a los bergantines que construyeron para navegar por la laguna que rodeaba la ciudad. Esto obligó a Cuauhtémoc y los suyos a retirarse a Tlatelolco, donde "de hambre y sed morirían, porque no tenían que beber sino agua salada de la laguna". En poco tiempo, la situación se volvió desesperada y así lo comunicó Cuauhtémoc a sus generales, pero éstos resolvieron seguir con la guerra. El tlatoani les advirtió que "en adelante ninguno osase demandarle paces o lo mataría".A finales de julio de 1521, la suerte de Tenochtitlán estaba echada. Los templos ardían, los cadáveres llenaban las calles y los indígenas que combatían junto a Cortés hacían estragos entre los odiados mexicas. Pese a ello, Cuauhtémoc seguía decidido a no rendirse, hasta que el 13 de agosto, cuando los españoles y sus aliados dieron el asalto final a Tlatelolco, trató de escapar en una canoa junto con su familia y algunos altos dignatarios para proseguir la lucha en otro lugar. Sin embargo, los españoles divisaron a lo lejos la canoa en la que huía el emperador y le cortaron el paso con un bergantín, ante lo cual Cuauhtémoc, "viendo que era mucha la fuerza de los enemigos, que le amenazaban con sus ballestas y escopetas, se rindió".Cuauhtémoc fue llevado a presencia de Cortés, que había asistido a la batalla final desde una azotea donde había colocado una tienda carmesí. Allí el tlatoani exclamó ante el conquistador: "¡Ah capitán! Ya yo he hecho todo mi poder para defender mi reino y librarlo de vuestras manos, y pues no ha sido mi fortuna favorable, quitadme la vida, que será muy justo, y con esto acabaréis el reino mexicano". Cortés quiso tranquilizarlo y le ofreció reconocerlo como emperador a cambio de que en lo sucesivo le entregara el tributo señalado; los aztecas reconstruirían la ciudad y seguirían con su vida.<blockquote>A finales de julio de 1521, la suerte de Tenochtitlán estaba echada. Cuauhtémoc seguía decidido a no rendirse, hasta que el 13 de agosto, cuando los españoles y sus aliados dieron el asalto final a Tlatelolco, trató de escapar en una canoa junto con su familia y algunos altos dignatarios para proseguir la lucha en otro lugar.</blockquote>Pero los hechos desmentirían enseguida aquellas palabras. Aunque Cuauhtémoc siguió siendo en teoría gobernador de Tenochtitlán, sus poderes fueron transferidos a un primo suyo más dócil, Tlacotzin. Cortés consideraba al último tlatoani un "hombre bullicioso" y temía que organizara un alzamiento, por lo que ordenó mantenerlo prisionero en Coyoacán, cerca de Tenochtitlán, donde él mismo residía.<h3>¿DÓNDE ESTÁ EL ORO?</h3>Los conquistadores tenían la vista puesta en el oro, y particularmente en el tesoro que habían dejado en Tenochtitlán tras su huida durante la Noche Triste. Ya al día siguiente de la caída de la capital, Cortés se reunió de nuevo con Cuauhtémoc para preguntarle dónde lo había ocultado. Algún tiempo después, el conquistador volvió a interrogar al emperador derrocado, y esta vez decidió someterlo a tortura para arrancarle una confesión. Lo ataron a un poste y metieron sus pies, tal vez también sus manos, en aceite hirviendo.Al ver que su primo, el señor del Estado aliado de Tacuba, le suplicaba con la mirada que confesara, Cuauhtémoc "lo miró con ira y le preguntó si estaba él en algún deleite o baño". Finalmente explicó que, poco antes de la caída de la ciudad, los dioses le habían revelado que el fin de Tenochtitlán era inevitable, tras lo que ordenó arrojar todo el oro a un pozo en la laguna. Los buceadores españoles, sin embargo, no encontraron allí nada de valor.En octubre de 1524, Cortés salió de Tenochtitlán en dirección a Honduras para reprimir la rebelión de otro conquistador, Cristóbal de Olid. Se llevó consigo al tlatoani y sus principales a fin de evitar una insurrección en México. Durante el viaje, un noble de Tlatelolco contó a Cortés que Cuauhtémoc se quejaba de que "estaban desposeídos de sus tierras y señoríos y mandaban los españoles y que le parecía buen remedio matar a Cortés y a los que con él iban". El 28 de febrero de 1525, Cortés ordenó que interrogaran por separado a Cuauhtémoc y al señor de Tacuba y "sin haber más probanzas los mandó ahorcar. Y fue esta muerte que les dieron muy injustamente dada, y pareció mal a todos", sentenció el cronista Díaz del Castillo.// National Geographic_

Cuauhtémoc (1502?-1525): Último rey azteca de México

Cuauhtémoc. (1502?-1525), último rey azteca de México , sobrino del emperador Moctezuma II. _ Cuauhtémoc, el último emperador de los azteca...

noviembre 16, 2020

El oficio de llorarle a los muertos en México

En vista de que el virus sigue haciendo estragos, gran parte de <a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México</a> cerró los cementerios y canceló las festividades públicas del Día de Muertos, lo cual les quitó a muchas personas la oportunidad de llorar de manera colectiva a sus fallecidos.Pero una ciudad se adaptó a la pandemia, por lo que decidió poner en línea su tradición anual de seleccionar a la mejor plañidera del país, y en el proceso les dio a los mexicanos la oportunidad de compartir un llanto sanador y catártico.<img alt="Costumbres mexicanas" src="https://2.bp.blogspot.com/-fQf-NqO3ovs/Wz7KQMYCYNI/AAAAAAAAhPo/8WYkI3Slv3I8_r0SOGonzBM3dH_L5olhwCLcBGAs/s1600/Panteon-San%2BBlas-%2BJunio2018%2B%25281%2529.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="El oficio de llorarle a los muertos en México - México La Red" />San Juan del Río, Querétaro, ubicada en el centro de México, se toma muy en serio la visión única del país sobre la muerte, la cual se acepta como parte de la vida. Una de sus principales atracciones es el Museo de la Muerte. Su concurso anual de plañideras, creado para honrar la antigua práctica de contratar mujeres para que se presenten y lloren en los entierros, atrae a cientos de espectadores.Normalmente, las concursantes se turnarían para llorar en vivo frente al público, pero los riesgos sanitarios planteados por este acto eran demasiado altos. El virus ha matado a más de 92,000 personas en México y los casos siguen aumentando.Después de consultarlo con el patrocinador del concurso, una funeraria local, el Instituto de Cultura, Turismo y Juventud Municipal anunció el mes pasado que aceptaría inscripciones en video por correo electrónico. Se invitó a las participantes a enviar videos en los que aparecieran llorando durante un máximo de dos minutos para ser evaluadas por un panel de jueces. Veintisiete concursantes enviaron sus videos, el doble del número de participantes del año pasado.Muchas de las participantes adoptaron un enfoque melodramático, al grabar sus dos minutos de llanto correspondientes frente a una tumba y llorar y gritar con la energía de una estrella de telenovela. Otras se decantaron por un estilo humorístico, como una mujer de Aguascalientes que estalló en llanto por el aparente inicio de su menopausia, dedicándole sus lágrimas a su ausente periodo menstrual.“Siempre fuiste bien puntual”, se lamentó. “Y un día, sin avisarme, ya no volviste”.“Reírse de la muerte es parte de la cultura mexicana”, dijo Eduardo Guillén, director del Instituto de Cultura, Turismo y Juventud Municipal. “Es una manera de enfrentar el problema y sentirse menos vulnerable”.Guillén dijo que debido a la “tradición” sólo convocaron a mujeres a la competencia, aunque afirmó que la ciudad estaba abierta a permitir la participación de llorones masculinos.Durante años, el concurso estuvo dominado por un dúo de madre e hija que con regularidad ganaban el primer lugar. Sin embargo, no participaron este año, lo que dejó el premio disponible para nuevas participantes de todas partes de México.Princesa Katleen Chávez Arce, de Baja California, obtuvo el primer lugar y ganó un premio en efectivo de unos 164 dólares. Chávez, quien es actriz, nunca había llorado de manera profesional. Pero este 2020, dijo, le proporcionó mucha experiencia como amateur. Tras mudarse a Ciudad de México para intentar actuar en cine, la pandemia acabó con sus oportunidades laborales. En septiembre se rindió y regresó a casa.“Me llegó la crisis”, comentó. “Entonces sí, lloré y estuve como una semana sin hacer absolutamente nada”.En el video de Chávez, muy bien producido, la actriz comienza riéndose para luego hacer una transición a un sollozo mientras contempla la tumba de un fallecido cerca de su ciudad natal. “Le pedí permiso antes de hacer este ejercicio”, afirmó.En segundo lugar quedó la improbable Ma Silveria Balderas Rubio, cuyas hijas se enteraron del concurso en línea y la convencieron de que participara. Silveria, de 58 años, dijo que pretendió ser una de las dolientes inconsolables que ha visto en funerales, para lograr transmitir la emoción suficiente.“He asistido a entierros donde la gente llora así, y tiene sentido, pero pues no puedo llorar así”, dijo Silveria. “Lloro, pero no así”.Su actuación, grabada con un celular en una sola toma, planteó un dilema para los jueces. Por un lado, el video era lo más simple posible, grabado en una mísera habitación sin ningún ataúd visible en el encuadre tembloroso. Sin embargo, el llanto de angustia y la respiración hiperventilada de Silveria, junto con sus palabras insistentes que repetían: “Apenas lo vi ayer”, parecían muy reales.“Es muy casero el video y sólo llora”, señaló Juan Carlos Zerecero, un profesor de teatro local que fungió como jurado en el concurso. Sin embargo, dijo, esa es la idea. “Eso es lo que les estamos pidiendo, ¿no?”, dijo. “Pues entonces a mí me pareció que está llorando de una manera muy veraz”.Silveria mencionó que luego de ver el video deseó haber hecho algo más dramático con su cuerpo, como otras concursantes que “se lanzaron a la tumba, se agarraron al ataúd y así, cosas así”.Quizás la participación con la que fue más fácil identificarse fue la de Brenda Anakaren Torres Villarreal, quien le dedicó su video de llanto al año 2020. Torres Villarreal, de 31 años, roció a su camarógrafo con desinfectante antes de quitarse un cubrebocas y gritar sobre cómo este año nos dejó “deprimidos, sin trabajo y en cuarentena”.Su inspiración, dijo, fue la inconcebible cantidad de horrores que ocurrieron este año. “Sin lugar a dudas, uno de los peores que hemos vivido”, sentenció. “Si no le lloras a 2020, no le lloras a nada”.Sin embargo, su intención no fue regodearse en el dolor sino reírse de toda esta miseria, dijo Torres Villarreal.“Los mexicanos tenemos la capacidad de siempre encontrarle la comedia a lo más trágico”, dijo. “Como dicen, encontrarle el lado bueno, aunque no tenga”.// <a href="https://www.chicagotribune.com/espanol/sns-es-oficio-llorar-muertos-mexico-20201106-kcdc6aunfnb2lp6nithis2gxr4-story.html" rel="nofollow" target="_blank">Chicago Tribune</a>_

El oficio de llorarle a los muertos en México

En vista de que el virus sigue haciendo estragos, gran parte de México cerró los cementerios y canceló las festividades públicas del Día d...

noviembre 06, 2020

El curioso origen de las catrinas mexicanas

Esta figura es uno de los personajes principales del Día de los Muertos en <a href="https://mx.reyqui.com/2013/03/mexico-estados-unidos-mexicanos.html" target="_blank">México</a>Esta curiosa celebración tiene lugar cada año en México los días 1 y 2 de noviembre. Todo un festival de color que gira en torno a la muerte y que ostenta desde 2003 el título de Patrimonio de la Humanidad.<img alt="Costumbres mexicanas" height="522" src="https://1.bp.blogspot.com/-MxXcH11WZic/Xblr0TIM2pI/AAAAAAAAjgY/ce4QlHrDH3soqL9I4POQ3j0GHfz-kgPggCLcBGAsYHQ/s1600/Dia%2Bde%2Blos%2BMuertos.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="El curioso origen de las catrinas mexicanas - México La Red" width="697" /><h3 align="justify">¿En qué consiste el Día de los Muertos?</h3>Esta fiesta se celebra para recordar a aquellos seres queridos que ya no se encuentran entre nosotros. Se les preparan santuarios con comida y regalos, pensando que los muertos irán a visitarles para estar cerca de las personas que amaron. Se suele ir a fiestas disfrazados de esqueletos y catrinas y es típico que suene la música y hacer ruido para despertar a los muertos.<h3 align="justify">¿Cuándo se celebra?</h3>El primer día de noviembre está dedicado a los niños fallecidos y el 2, a los adultos que nos han dejado.La noche del 1 al 2, es cuando esta fiesta alcanza su máximo esplendor. Se reza y en algunas zonas del país se pasa la noche en los panteones. Se limpian y decoran las tumbas de sus difuntos con ofrendas para ellos como velas, calaveras de azúcar, juguetes, flores y esqueletos. Es el Día de los Fieles Difuntos. Al terminar la celebración, se degusta la comida y la bebida de la ofrenda.<img alt="Costumbres mexicanas" height="500" src="https://4.bp.blogspot.com/-HlLsC-l2_5E/UlatUZrlj5I/AAAAAAAACjw/srotXqxbcOc/s1600/la+catrina+Me+encanta+escribir+se%C3%B1or+Adams.png" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="El curioso origen de las catrinas mexicanas - México La Red" width="683" /><h3 align="justify">El altar de los muertos</h3>En esta festividad también se montan santuarios en casa con ofrendas, velas, imágenes de los difuntos y la comida y la bebida que les gustaba a los muertos.Cada altar debe representar los cuatro elementos: el Agua, dentro de una vasija de barro, la Tierra, con los diversos frutos que se obtienen de ella, el Fuego, con velas y el Viento, que se representa a través del papel picado, representando distintas figuras.El dulce típico de este día es el pan de muerto, una especie de pan dulce con forma de calavera o panecillos con decoración de huesos.Páztcuaro, Xochimilco, Huaquechula en Puebla, el Zócalo de La Ciudad de México o Xico son algunos los lugares donde se puede disfrutar de los altares de muerto más espectaculares de todo México.<h3 align="justify">La flor de los muertos</h3>La flor de cempasúchil es la flor que decora tumbas y santuarios.Dicen que su llamativo color muestra el camino a casa a los espíritus de los difuntos.<h3 align="justify">Personajes destacados en el Día de los Muertos</h3>EL PERROUna figura destacada en tiempos prehispánicos era el perro, conocido por los aztecas como xoloitzcuintle, una raza canina originaria de México, que según la tradición ayudaba en el Mictlán a hallar el camino a su destino final.El “Mictlán”: el noveno piso del inframundo, el lugar de los muertos comunes.LAS CATRINASEsta figura ha formado parte de la historia mexicana desde 1910, cuando se popularizaron escritos satíricos conocidos como "calaveritas" que criticaban la situación del país y la sociedad. En estas publicaciones aparecían esqueletos masculinos, conocidos como catrín, personaje elegante y bien vestido, acompañado de alguna dama de las mismas características. Por este motivo comenzaron a ser llamadas catrinas; este estilo fue una imagen clásica de la aristocracia mexicana de fines del siglo XIX y principios del XX.José Guadalupe Posada ilustrador, grabador y caricaturista originario de Aguascalientes, creó “La Calavera Garbancera”. Esta figura criticaba a las mujeres que lograban un alto estatus social y ocultaban sus raíces. El nombre procedía de los vendedores de garbanzo, quienes siendo pobres buscaban aparentar ser ricos y ocultar sus raíces indígenas.En 1947, Diego Rivera retomó este personaje de Posada en su mural 'Sueño de una tarde dominical en la Alameda Central' y la bautizó como La Catrina.Las catrinas vestidas con ropas de gala, bebiendo pulque, montadas a caballo, en fiestas de la alta sociedad retratan la miseria, los errores político y la hipocresía de la sociedad.ALEBRIJESLos alebrijes, una artesanía hecha de cartonería y con colores muy vivos que representan animales fantásticos. Comenzaron a popularizarse partir de la segunda mitad del siglo XX.El Día de los Muertos, una llamativa celebración con mucha vida y colorido que, irónicamente, celebra la muerte.// <a href="https://www.cope.es/actualidad/cultura/noticias/curioso-origen-catrinas-mexicanas-20201031_967983" rel="nofollow" target="_blank">COPE</a>_

El curioso origen de las catrinas mexicanas

Esta figura es uno de los personajes principales del Día de los Muertos en México Esta curiosa celebración tiene lugar cada año en México ...

octubre 31, 2020

Cuitláhuac: (?-1520), penúltimo gobernante supremo de los mexicas o aztecas (1520) antes de la conquista española

(México la Red). Cuitláhuac nació en 1276 en Tenochtitlán, Imperio mexica. Falleció a los 45 años en 1520 en Tenochtitlán, Imperio mexica.Cuitláhuac o Cuiltahuatzin (1476-25 de noviembre al 28 de noviembre de 1520, último día del mes Quecholli) fue el penúltimo huey tlatoani mexica, señor de Iztapalapa y hermano de Moctezuma Xocoyotzin.<img alt="Personajes mexicanos" src="https://1.bp.blogspot.com/-1yz8i4RAs0s/UGUPBDDZEGI/AAAAAAAAA-8/-Y6RjYLmOCU/s1600/cuitlahuac_realista.jpg" style="display: block; float: none; margin-left: auto; margin-right: auto;" title="Cuitláhuac: (?-1520), penúltimo gobernante supremo de los mexicas o aztecas (1520) antes de la conquista española - México La Red" />_<h3>Cuitláhuac e Iztapalapa</h3>La figura de Cuitláhuac,[1] gobernante de Iztapalapa,[2] medio hermano de Moctezuma, penúltimo tlatoani de Tenochtitlan y hábil organizador de la respuesta armada de los mexicas frente a la invasión española, ha quedado un tanto olvidada y ha sido opacada en la historiografía moderna por su sucesor, Cuauhtémoc. Pero al revisar las fuentes históricas, nos damos cuenta que en realidad el personaje de Cuitláhuac tiene un papel importante tanto en los anales indígenas como en las crónicas españolas. Estas fuentes históricas mencionan su genealogía y su actuación durante la Conquista, antes de la entrada de los españoles en Tenochtitlan, durante su cautiverio junto a Moctezuma y después de su liberación con el pretexto de pacificar a los mexicas rebeldes.La Crónica mexicáyotl refiere que, como su medio hermano Moctezuma, Cuitláhuac era hijo de Axayácatl, el sexto tlatoani de Tenochtitlan (1469-1481); su madre era hija de Huehue Cuitláhuac, el antiguo gobernante de Iztapalapa.[3] El joven Cuitláhuac había sido nombrado por su propio padre, Axayácatl, gobernante de Iztapalapa, como Huehue Cuitláhuac. Acerca de la descendencia de Cuitláhuac, sabemos que se casó con una hija de un noble de Tetzcoco y tuvo tres hijos que luego fueron cristianos: doña Luisa, doña Ana y don Alonso Axayaca Ixhuetztocatzin. En la época colonial, don Alonso Axayaca fue reconocido por las autoridades virreinales como cacique de Iztapalapa. También su hija doña Magdalena Axayaca fue establecida como gobernadora de Iztapalapa después de su padre.[4]El primer cronista español en darnos información de Cuitláhuac es Hernán Cortés, quien refiere el cordial y generoso recibimiento que tuvieron las huestes españolas en Iztapalapa un día antes de que entraran en la ciudad de Tenochtitlan el 8 de noviembre de 1519. La traza urbana del pueblo lacustre, lleno de palacios, huertas, estanques y chinampas, sorprendió mucho al conquistador, quien se tomó el tiempo para describirlo a detalle.Y llegado a esta ciudad de Iztapalapa, me salió a recibir algo afuera de ella el señor y otro de una gran ciudad que está cerca de ella que será obra de tres leguas, que se llama Caluanlacan,[5] y otros muchos señores que allí me estaban esperando, y me dieron hasta tres mil o cuatro mil castellanos y algunas esclavas y ropa, y me hicieron muy bueno acogimiento. Tendrá esta ciudad de Iztapalapa doce o quince mil vecinos, la cual está en la costa de una laguna salada, grande, la mitad dentro del agua y la otra mitad en la tierra firme. Tiene el señor de ella unas casas nuevas que aún no están acabadas, que son tan buenas como las mejores de España, digo de grandes y bien labradas, así de obra de cantería como de carpintería y suelos y cumplimientos para todo género de servicios de casa excepto mazonería y otras cosas ricas que en España usan en las casas, que acá no las tienen. Tiene muchos cuartos altos y bajos, jardines muy frescos de muchos árboles y rosas olorosas; así mismo albercas de agua dulce muy bien labradas, con sus escaleras hasta lo hondo. Tiene una muy grande huerta junto a la casa, y sobre ella un mirador de muy hermosos corredores y salas, y dentro de la huerta una muy grande alberca de agua dulce, muy cuadrada, y las paredes de ella de gentil cantería, y alrededor de ella un andén de muy buen suelo ladrillado, tan ancho que pueden ir por él cuatro paseándose; y tiene de cuadra cuatrocientos pasos, que son, en torno mil y seiscientos; de la otra parte del andén hacia la pared de la huerta va todo labrado de cañas con unas vergas, y detrás de ellas todo de arboledas y hierbas olorosas, y dentro de la alberca hay mucho pescado y muchas aves, así como lavancos y zarzetas y otros géneros de aves de agua, tantas que muchas veces casi cubren el agua.[6]Al poco tiempo de haber recibido a los españoles en Iztapalapa, Cuitláhuac fue hecho prisionero junto a Moctezuma en los palacios reales de su padre Axayácatl, sin embargo, al contrario de su medio hermano logró ser liberado gracias a un brillante subterfugio. Cortés estaba muy preocupado por la rebelión de los mexicas después de la matanza del Templo Mayor, dado que ya no acataban las órdenes de Moctezuma y no traían comida para el sustento de los españoles. El capitán extremeño pensó que pidiendo a los mexicas que reanudaran el tianguis tal vez pudiera convencerlos que regresaran a la paz; de esta manera,  los españoles podrían comprar los insumos que necesitaban. Ordenó por lo tanto a Moctezuma que persuadiera a los mexicas que dejaran las hostilidades y volvieran al comercio habitual. Moctezuma contestó a Cortés que él no podía hablar directamente con sus súbditos, porque estaba preso y no podía salir del palacio, y pidió permiso para que liberaran a su hermano Cuitláhuac para que parlamentara con los mexicas. Cortés, sin sospechar lo que iba a pasar, consintió, pero Cuitláhuac, en lugar de seguir el plan concordado con Cortés, hizo todo al revés: instigó aún más el odio hacia los españoles y se hizo elegir como gobernante de Tenochtitlan en sustitución de Moctezuma.[7]No sabemos si Moctezuma estuvo de acuerdo con la actuación de Cuitláhuac, pero podemos conjeturar que el tlatoani mexica, al darse cuenta de que ya no tenía ningún control sobre sus súbditos, decidió abdicar en favor de su hermano. Otra posibilidad es que Cuitláhuac engañara tanto a Cortés como a Moctezuma, al que quizás despreciaba por su actitud complaciente y sumisa hacia los españoles. Sea como fuere, el carisma que Cuitláhuac desplegó sobre el pueblo rebelde resultó evidente el día en el cual Moctezuma intentó calmar a los súbditos en las azoteas del palacio de Axayácatl para que los españoles pudieran salir de México sin menoscabo. En lugar de subordinación y obediencia, Moctezuma recibió potentes insultos, la noticia de que su lugar ya había sido ocupado por Cuitláhuac y las famosas pedradas que lo dejaron al borde de la muerte.[8]Según las fuentes indígenas, Cuitláhuac estuvo en el poder solamente por ochenta días, es decir un total de cuatro veintenas, que Chimalpáin hizo coincidir con ochpaniztli, teotleco, tepeilhuitl y quecholli: de septiembre a diciembre de 1520.[9] Sin embargo, es muy probable que estuviera a cargo del gobierno mexica ya dos o tres meses antes, a partir de junio o julio de 1520. Antes de que los españoles pudieran organizar el sitio de Tenochtitlan, Cuitláhuac falleció como muchos otros mexicas por la viruela (en náhuatl totomonaliztli, “ampollamiento”) que probablemente habían traído las huestes de Narváez que se habían unido a las de Cortés.En su lugar, fue elegido Cuauhtémoc, hijo de Ahuítzotl y gobernante de Tlatelolco. La muerte repentina no permitió a Cuitláhuac guiar la resistencia final de los mexicas y ver la caída inevitable de las ciudades gemelas de Tenochtitlan y Tlatelolco el 13 de agosto de 1521. Sin embargo, a 500 años de distancia es importante reconocer su astucia política y el hecho de que el penúltimo tlatoani de Tenochtitlan actuó como el jefe atrevido e insumiso que esperaban los irreducibles mexicas, ya cansados de los innumerables atropellos e injurias perpetrados por los españoles.[1] En náhuatl Cuitlahuac, antropónimo formado por la raíz cuitla- (excremento), el sufijo posesivo -hua y el sufijo agentivo -c: “el que tiene excremento”. Este “excremento” no se refiere probablemente a la defecación humana, sino a la lama lacustre de la cual se alimentaban los pueblos que vivían a la orilla de la cuenca de México. En nombre Cuitláhuac puede referirse también al topónimo en el sur de la cuenca de México, hoy conocido como Tláhuac.[2] En náhuatl Itztapalapan, topónimo compuesto por las raíces itztapal- (losa de piedra), a- (agua),  y el sufijo locativo -pan (sobre):“losa de piedra sobre el agua”.[3] Crónica mexicáyotl. Obra histórica de Hernando de Alvarado Tezozómoc, editada por Domingo Francisco de San Antón Muñón Chimalpáin Cuauhtlehuanitzin, con fragmentos de Alonso Franco, estudio introductorio, paleografía, traducción, notas, apéndice calendárico e índice de Gabriel K. Kruell, México, Universidad Nacional Autónoma de México, Instituto de Investigaciones Históricas, en prensa, § 81, 168.[4] Ibídem, § 230-237.[5] Léase Colhuacan. Junto con Colhuacan, Huitzilopochco y Mexicatzinco, Iztapalapa formaba parte de los Nauhteuctli, los cuatro señoríos bajo el control directo de Tenochtitlan: véase Hernando de Alvarado Tezozómoc, Crónica mexicana, edición de Gonzalo Díaz Migoyo y Germán Vázquez Chamorro, Madrid, Historia 16, 1997, p. 269.[6] Hernán Cortes, Cartas de relación, 23ª ed., nota preliminar de Manuel Alcalá, México, Porrúa, 2010, p. 61-62.[7] Francisco Cervantes de Salazar, Crónica de la Nueva España, prólogo por Juan Miralles Ostos, México, Porrúa, 1985, p. 465-466.[8] Bernal Díaz del Castillo, Historia verdadera de la conquista de la Nueva España, 6ª ed., introducción y notas de Joaquín Ramírez Cabañas, México, Porrúa, 1968, p. 233-234.[9] Crónica mexicáyotl, § 229-230.

Cuitláhuac: (?-1520), penúltimo gobernante supremo de los mexicas o aztecas (1520) antes de la conquista española

(México la Red). Cuitláhuac nació en 1276 en Tenochtitlán, Imperio mexica. Falleció a los 45 años en 1520 en Tenochtitlán, Imperio mexica....

octubre 31, 2020

Leona Vicario (1789-1842): insurgente mexicana

Mariano Matamoros (1770-1814): Sacerdote e insurgente mexicano

Carlos de Sigüenza y Góngora (1645-1700): Humanista, polígrafo, científico, poeta e historiador mexicano

Cuauhtémoc (1502?-1525): Último rey azteca de México

El oficio de llorarle a los muertos en México

El curioso origen de las catrinas mexicanas

Cuitláhuac: (?-1520), penúltimo gobernante supremo de los mexicas o aztecas (1520) antes de la conquista española

Lo más leído

Secciones

Historial